1. མ་རིག་པ་ l’ignorance et རིག་པ་ l’expérience directe immédiate

La différence entre l’esprit pur et l’esprit impur tient à une question de connaissance ou d’ignorance, de reconnaissance ou de non reconnaissance.

La voie est la transformation de la conscience (རྣམ་ཤེས་) en expérience première (ཡེ་ཤེས་). C’est la transition de l’ignorance མ་རིག་པ་ à རིག་པ་ l’expérience première ou gnose.

Le fruit est རིག་པ་, la base est མ་རིག་པ་ sur fond de རིག་པ་.

Le fruit est ཡེ་ཤེས་, la base est རྣམ་ཤེས་ sur fond de ཡེ་ཤེས་, le fruit est la réalisation nature de l’esprit སེམས་ཉིད་.

 

NON DUEL

DUEL

 

སེམས་ཉིད་

སེམས་

ཆོས་ཉིད་

ཆོས་ (*)

ཡེ་ཤེས་

རྣམ་ཤེས་

རིག་པ་

མ་རིག་པ་

 

(*) (dans son acception de la base des phénomènes)

Question : Y a-t-il une nuance de sens entre ཡེ་ཤེས་ et རིག་པ་ ou une nuance expérientielle ?

Réponse DR : Ce sont d’abord et surtout des nuances conceptuelles. རིག་པ་ est le terme particulièrement utilisé dans le Dzogchen et dans le Mahamudra Essentiel aussi. Dans le Mahamudra Essentiel, on utilise plus ཡེ་ཤེས་ que རིག་པ་. Ce sont fondamentalement des synonymes qui sont l’expérience première directe immédiate et non duelle. རིག་པ་ met avant cette qualité d’expérience première dans la présence immédiate.


De l’ignorance à l’expérience directe immédiate

Sur le schéma de la roue du Dharma, on se situe à l’endroit où il y a les deux barres, à la séparation entre le fruit et la base.

C’est le début du cycle, et c’est la fin du cycle. Mais il y a dans la présentation deux lectures, tout comme il y a deux lectures, voire plus, pour les douze facteurs interdépendants. Il y a un cycle de conscience ainsi que toute la voie depuis la base, le départ, jusqu’à l’arrivée, le fruit.

C’est un point délicat (cf. La Voie du Bouddha – La nature de l’esprit page 51 et suivantes).

 

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