1. Évacuation des huit conceptions སྤྲོད་པ་བརྒྱད་

      1. སྤྲོས་བྲལ་  l’au-delà des conceptions,

Niṣprapañca, སྤྲོས་བྲལ་ en tibétain, est l’au-delà des conceptions, la transcendance des quatre couples de concepts fondamentaux. C’est une notion centrale chez les Madhyamika.

Ce vide de concept est l’état de vacuité, l’état de réalisation de la première terre de Bodhisattva.

C’est la transcendance du conceptuel, le fait de ne pas être illusionné par les concepts et leurs axiomes, les catégories a priori de l’entendement qui structurent toute notre pensée habituelle.

Les Madhyamika en font une réfutation initialement logique réduisant à l’absurde ces axiomes, en montrant les contradictions internes qui y sont inhérentes, en les poussant à la limite. C’est l’approche dite des conséquentialistes, les Prasangikas.

Cette approche logique conduit à une négation directe, c’est- à- dire à une suspension de jugement, une suspension de conception qui introduit à l’expérience directe immédiate et aconceptuelle.

L’évacuation des huit catégories conceptuelles coupe court à la conceptualisation habituelle et à toutes ses déterminations. Cette évacuation est la porte d’entrée en l’expérience aconceptuelle, et non duelle.

Les huit grandes conceptions sont རྟག་ཆད་, གཅིག་དང་ཐ་དད, འགྲོ་འོང་, སྐྱེ་འགག

      1. རྟག་ཆད་ l’éternalisme et le nihilisme

L’éternalisme et le nihilisme sont deux grandes catégories de la pensée et de la philosophie.

      1. གཅིག་དང་ཐ་དད་ l’un et le multiple

    • གཅིག་དང་ཐ་དད་ l’un et le multiple

      1. འགྲོ་འོང་ l’ allée et la venue

    • འགྲོ་འོང་ l’ allée et la venue

      • འགྲོ་ aller,

      • འོང་ venir.

      1. སྐྱེ་འགག་ l’origination et cessation

    • སྐྱེ་འགག l’origination et cessation dans le domaine temporel

L’évacuation des huit catégories conduit à l’expérience de la vacuité, la vacuité de non appui, la vacuité aconceptuelle.

Le passage par སྤྲོས་བྲལ་ est indispensable pour entrer véritablement dans la vacuité qualifiée du གཞན་སྟོང་

 

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