Point 4 (suite 7)
Chapitre 11 – Présentation générale des six vertus libératrices
Les instructions du développement de l’esprit d’éveil comme application sont de trois types :: les instructions sur la discipline supérieure, les instructions sur l’état d’esprit supérieur et les instructions sur la compréhension profonde supérieure1Ces trois instructions correspondent aux trois apprentissages : la discipline, la méditation et la compréhension profonde..
Il est dit dans Le Flambeau de la Voie de l’Éveil :
Garder l’engagement qui a pour nature l’esprit d’éveil comme application consiste à mettre en pratique les trois types d’instructions de la discipline et à les respecter profondément.
Les instructions sur la discipline supérieure sont celles sur le don, la discipline et la patience.
Les instructions sur l’état d’esprit supérieur sont celles sur la stabilité mentale.
Les instructions sur la compréhension profonde sont celle sur la compréhension profonde.
L’effort accompagne les trois instructions.
Il est dit dans L’Ornement des Sutra :
En ce qui concerne les trois types d’instructions :
Le vainqueur expliqua parfaitement les six perfections.
Les trois premières correspondant au premier type,
Les deux dernières aux deux suivants,
Et une dernière est associée au trois.
C’est pourquoi dans Le Plan Résumé il est dit :
Plan Résumé
(stance 15)
1) Don, 2) discipline, 3) patience, 4) effort,
5) Pensée stable et 6) compréhension profonde,
Ainsi ces six points résument
Les instructions de l’esprit d’éveil en application.
Dans Le Sutra des Questions de Subâhu :
Subâhu afin d’atteindre rapidement
Le parfait et véritable éveil, un bodhisattva mâhasattva
Devra inlassablement cultiver parfaitement les six perfections.
Quelles sont-elles ?
Ce sont les perfections du don, de la discipline, de la patience,
La perfection de l’énergie, la perfection de la stabilité mentale
Et sixièmement la perfection de la compréhension profonde.
Nous allons présenter ces six perfections de deux façons : d’abord par un exposé succinct de leur action puis par une explication détaillée par rubriques2La présentation succincte est le propos de ce chapitre ; la présentation développée correspond aux six chapitres suivants..
Plan Résumé
(stance 16)1) Nombre défini et 2) ordre défini,
3) Caractéristiques, 4) définitions,
5) Sous divisions et 6) résumé,
Ces six points résument les vertus libératrices.
I-Nombre défini
Le nombre défini des six perfections se définit suivant qu’elles soient liée aux manifestations supérieures ou à l’excellence réelle : trois perfections ont pour objectif les existences supérieures et trois la libération.
Trois sont la source des existences supérieures : le don favorise leurs richesses, la discipline favorise l’obtention de leur corps, la patience favorise leur environnement.
Trois sont la source de la libération : l’effort fait s’accroitre les qualités, la pensée stable apaise l’esprit, la compréhension supérieure est la vision profonde.
Il est dit dans L’Ornement des Sutras :
Pour les richesses, un corps sublime
Et un excellent entourage dans une existence supérieure…
II – Ordre défini
L’ordre des six vertus libératrices repose sur leur mode d’apparition :
– par le don, sans considération pour les richesses, il est possible de se tenir à une discipline pur,
– la discipline permet d’être patient,
– la patience est la base pour développer l’effort ;
– par l’énergie, il est possible de développer la pensée stable,
– la pensée stable permet de comprendre parfaitement l’ultime tel quel.
Il y a aussi une gradation qualitative : les inférieures sont les premières mentionnées et celles qui leur sont supérieures sont les dernières.
Enfin, une gradation en fonction de leur subtilité :
Les plus grossières et les plus faciles à appliquer sont les premières mentionnées dans l’ordre, alors que les plus subtiles et les plus difficiles à pratiquer sont les dernières citées, comme c’est exprimé dans L’Ornement des Sutra , il est dit :
La suivante se développe en s’appuyant sur la précédente,
Car les perfections sont de plus en plus élevées,
Car elles sont de plus en plus subtiles
Et s’établissent graduellement. »
III – Caractéristiques
Les perfections des bodhisattvas, le don et les autres sont dotées de quatre caractéristiques : elles réduisent tout ce qui va à l’encontre de la voie, elles développent l’expérience première aconceptuelle, elles comblent tous les souhaits, elles font murir spirituellement les vivants selon trois degrés.
Dans L’Ornement des Sutra , il est dit :
Le don élimine les orientations impropres,
Favorise l’acquisition de l’expérience première « a-conceptuelle »,
L’accomplissement de tous les souhaits
Et le mûrissement spirituel des vivants des trois voies.
IV–Définitions
Le don nous fait abandonner la pauvreté ; la discipline nous procure la fraicheur ; la patience nous fait supporter l’agressivité ; l’effort nous fait atteindre ce qui est sublime ; la pensée stable nous permet de fixer intérieurement l’esprit ; la compréhension supérieure est celle de la vérité ultime.
On les appelle « vertu libératrice », car toutes nous font transcender le cycle des existences, aller au-delà de la souffrance.
Ceci est exprimé dans L’Ornement des Sutras :
On les définit ainsi, car elles permettent
D’abandonner la misère, d’obtenir la fraîcheur,
De supporter l’agressivité, d’atteindre la perfection,
De stabiliser l’esprit, et de connaître le sens ultime.
V – Sous divisions
On distingue le don du don, la discipline du don et caetara, chacune des vertus se divisant en six ; ce qui fait en tout trente six sous-divisions, comme cela est dit dans L’Ornement de la Connaissance Authentique :
Quand l’explication à l’aide d’une sextuple division
En six catégories est bien comprise,
Elle peut se réduire à celle de six rubriques,
Le don et les autres. »
VI – Résumé
Les vertus libératrices sont résumées en les deux développements. Le don et la discipline sont le développement de bienfait, la compréhension profonde est le développement d’expérience première. Les trois autres, patience, effort et pensée stable, participent des deux.
C’est ce qui est dit dans L’Ornement des Sutras :
Le don et l’éthique relèvent du développement de bienfait
La compréhension profonde de celui d’expérience immédiate
Les trois autres des deux.
| Ainsi s’achève la section consacrée à la présentation résumée des six vertus libératrices onzième Chapitre du Joyau Magique, L’Ornement de la Précieuse Libération. |