L’apprentissage spirituel en sept points

Guéshé Tchékawa

Hommage au Grand Compatissant

I – Les préliminaires

D’abord apprends les préliminaires
Préliminaires à une session
Préliminaires aux instructions

II – La pratique centrale

Bodhicitta absolu

Pendant les sessions de méditation assise

Tous les phénomènes sont pensés comme rêves
Examine la nature de l’intelligence non-née
L’antidote s’auto-libère
Reposer en l’état d’Alaya est l’essence de la voie

Dans l’expérience post-méditative, entre les sessions

Dans la post-méditation : sois transparent

Bodhicitta relatif

Tonglèn (offrir et accueillir)

Pratique alternativement offrir et accueillir
L’alternance chevauche le souffle

Dans l’expérience post-méditative, entre les sessions

Trois objets, trois poisons, trois sources de vertu
Pour t’inciter le rappel : entraîne-toi avec des maximes en toutes activités :
“gains et victoires pour les autres, pertes et blâmes pour moi”
La séquence commence avec soi

III – L’intégration au quotidien comme voie

Alors que le monde — habitants et habitacle — est plein de maux :
Transforme en voie d’éveil ses facteurs négatifs

Avec Bodhicitta relatif

Ramène tout blâme à un seul
Sois reconnaissant envers tout

Avec Bodhicitta ultime

Voir l’illusion comme les quatre kayas est l’insurpassable protection de shunyata

Avec des pratiques particulières

La meilleure méthode consiste en quatre pratiques
Le développement des vertus — le dévoilement des négativités — regret, résolution, support, activité remède — le don de torma et l’offrande de torma aux dharmapala
Applique la pratique à ce qui se passe dans l’instant

IV – L’apprentissage comme pratique de toute une vie

Durant la vie

Le résumé de l’essence des instructions est l’application de cinq forces
Motivation — Entraînement — Vertus — Lâcher prise — Souhaits

Au moment de la mort

Le transfert de conscience du mahayana est aussi les cinq forces, la posture est importante.
Vertus — Souhaits — Lâcher prise — Motivation — Entraînement

V – L’évaluation de l’apprentissage

L’intelligence de tout le dharma se ramène à une seule chose
Des deux témoignages, retiens le principal
Avoir toujours l’esprit heureux
Maîtrise l’apprentissage qui le pratique même distrait

VI – Les engagements de l’apprentissage

Observe toujours les trois principes fondamentaux :
Garder ses serments d’apprentissage — Absence d’arrogance — Impartialité
Ne fais pas des défauts un sujet de conversation
Ne juge pas autrui
Entraîne-toi d’abord avec ta plus grosse passion
Abandonne tout espoir de résultats
Renonce aux nourritures empoisonnées
Ne sois pas rancunier
Ne ris pas des mauvaises histoires
Ne sois pas revanchard
Ne heurte pas le point sensible
Ne passe pas la charge du bœuf à une vache
N’aie pas l’esprit de compétition
Ne corromps pas
Ne fais pas choir le dieu en démon
N’espère pas pour ton bonheur ce qui ferait le malheur d’autrui

VII – Conseils pour entraîner l’esprit

Ramène toutes pratiques à une seule
Ramène tous remèdes à un seul
Deux activités : une au début une à la fin
Dans les deux cas, sois patient
Bonheur ou souffrance
Observe les deux, fût-ce au péril de ta vie
Les trois types de vœux et la discipline de Lodjong
Entraîne-toi aux trois difficultés
Reconnaître les passions, s’en détourner, puis les interrompre
Cultive les trois causes principales
Avoir un bon enseignant, pratiquer convenablement, avoir les circonstances favorables
Médite sans que déclinent trois qualités
Dévotion, enthousiasme et discipline
Ne te sépare jamais de trois attitudes
En corps, parole et esprit, cultiver les vertus et abandonner les négativités
Pratique impartialement ; une maîtrise vaste et profonde est importante en toutes circonstances.
Médite toujours sur ce qui t’exaspère
Ne sois pas dépendant des conditions extérieures
Pratique maintenant le plus important
Ne comprends pas à l’envers
Ne pratique pas avec intermittence
Sois tout à l’entraînement
Libère-toi avec l’analyse et l’examen
Ne sois pas vantard
Ne sois pas jaloux
Ne sois pas changeant d’instant en instant
N’attends pas de grands remerciements

Colophon

Cette quintessence d’instructions essentielles qui transforment en voie d’éveil ce monde adonné aux cinq dégénérescences nous vient de Dharmakirti. Mes aspirations éveillées par le karma d’un entraînement antérieur m’ont permis de faire fi des souffrances et des paroles déplaisantes pour requérir ces instructions qui maîtrisent la saisie de l’ego. Maintenant, même si je meurs, je n’aurai pas de regrets.

Ainsi s’achève l’apprentissage spirituel en sept points.

Traduction Lama Denys, Karma Ling