Les trois exemples de Bodhicitta

1. Le roi

Le roi commence par vaincre ses adversaires, exalter ses partisans et se proclamer roi. Ce n’est qu’ensuite qu’il s’occupe de son royaume.

Conformément à cette image, vouloir d’abord atteindre soi-même la bouddhéité et, ensuite seulement, y amener tous les êtres, c’est produire l’esprit d’Eveil à la manière d’un roi

2. Le passeur

Le passeur peut arriver sur l’autre rive en même temps que ses passagers.

On dit de ceux qui veulent atteindre la bouddhéité en môme temps que tous les êtres qu’ils produisent l’esprit d’Éveil à la manière d’un passeur

3. Le berger

Le berger fait passer ses vaches et ses moutons devant lui en veillant à ce qu’ils trouvent de l’herbe et de l’eau et ne soient pas attaqués par les bêtes sauvages. Lui reste derrière.

C’est l’attitude de ceux qui veulent établir tous les êtres des trois mondes dans la parfaite bouddhéité avant d’atteindre eux-mêmes l’Éveil

La manière du roi, qu’on qualifie de « grand désir », relève du courage inférieur. Celle du passeur appelée excellente sagesse », relève du courage moyen ; c’est de cette façon, est-il dit, que le seigneur Maitreya produisit l’esprit d’Eveil. Quant à la manière du berger, qualifiée d' »incomparable » elle relève d’un très grand courage ; il est dit que c’est celle qu’adopta le seigneur Manjushrî.

(*) Extraits du « Chemin de la grande perfection », par Patrul Rinpotché, Editions Padmakara, reproduits ici avec l’aimable autorisation de l’éditeur.