1. La discipline intérieure Bodhicitta བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་

 

La discipline intérieure, Bodhicitta བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ est l’esprit d’éveil

    1. བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ l’esprit d’éveil

L’esprit n’est pas l’esprit mental ; on dit souvent le cœur- esprit d’éveil, avec ses deux aspects : སྙིང་རྗེ་ compassion relative et སྟོང་ཉིད་ vacuité, avec ses deux pôles, l’action et l’intelligence, l’action d’amour et l’intelligence de la nature des choses, et ses deux disciplines ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ Bodhicitta relative et དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ Bodhicitta ultime.

      1. སྙིང་རྗེ་ compassion relationnelle

      2. སྟོང་ཉིད་ vacuité

      3. ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ Bodhicitta relative

Bodhicitta relative se décline en Bodhicitta en aspiration avec les vœux de Boddhisattva, et Bodhicitta en application avec la pratique des six paramitas (Cf plus loin).

      1. དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ Bodhicitta ultime

Bodhicitta ultime est un nom pour l’expérience ultime de la nature de l’esprit, la nature de la réalité.

    1. Les trois types de compassion

      1. སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་པའི་སྙིང་རྗེ la compassion en référence aux vivants

Si on voit un vivant qui souffre, que ce soit un humain ou un animal, il y a une forme d’empathie et d’altruisme, de compassion.

      1. ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ la compassion qui a pour référence la réalité

C’est une compassion qui vient de l’intelligence de la réalité, qui voit comment tous les vivants aspirent au bonheur et se créent leurs souffrances, comment aspiration et comportement sont contradictoires et bien que nous aspirions tous au bien-être et au bonheur, nous nous comportons de telle façon que nous nous nous créons à nous- mêmes nos propres souffrances. Il y a là une forme de compassion très profonde lorsque cette intelligence est comprise.

      1. དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ la compassion sans référence

La compassion du Bouddha est un amour, une activité éveillée qui rayonne spontanément, naturellement et qui accomplit le bien de tous les vivants sans intentionnalité, sans se dire. : « Ah voilà un petit garçon qui souffre, je vais l’aider, je vais lui donner un coup de main ».

C’est la forme ultime de compassion qui accomplit naturellement et spontanément ce qui est bon et qui est souvent comparée à l’activité du soleil dont l’énergie de lumière et de chaleur éclaire et anime le monde, fait pousser, croître et développe la vie, sans pour autant en avoir une intention, être doté d’une volition particulière.

 

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